(老子道徳経 上編道経15)
古の善く道を為す者は、微妙玄通（びみょうげんつう）、深くして識（し）る可（べ）からず。
故に強いて之が容を為さん。
予として冬に川を渉（わた）るが若（ごと）く、
猶（ゆう）として四隣（しりん）を畏（おそ）るるが若く、
儼（げん）として其れ客の若く、
渙（かん）として冰（こおり）の将に釈（と）けんとするが若く、
敦（とん）として其れ樸（ぼく）の若く、
曠（こう）として其れ谷の若く、
混（こん）として其れ濁（にご）れるが若し。
此の道を保つものは、盈（み）つるを欲せず。
故に能（よ）く蔽（やぶ）れて而も新たに成る。
【大体の意味内容】
むかしの、立派に道徳を為す人は、
微妙、つまり微(かす)かで目立たないが妙(たえ)なるすぐれた境地、奥深い玄人(くろうと)のレベルに通じていて、
その道理の深みを言葉で認識することはできない。
だから道徳を体現する人の容姿(すがた)をもって表現してみよう。
予(おお)らかな気持ちで大胆に、厳寒の川を渉(わた)るような人。
猶(ゆう)然(ぜん)として思い上がることなく、近隣の人々を畏(おそ)れ敬うような人。
厳格なおごそかさをもって、王侯貴族に対しても厳しい論客となるような人。
渙(かん)と割れた氷がそのまま釈(と)けて消えるように、自分をアピールすることなく引き際の見事な人。
斧で敦(う)ち切ったばかりの樸(あらき)のように、素朴で飾り気のない人。
空曠(くうこう)として、山脈(やまなみ)の途絶えた谷のように、むなしく空虚なたたずまいの人。
多くの川の流れが合流して混ざり合い、濁流となって地形を変えてしまう力を発揮するような人。
このような道徳に生きる人は、あふれるほどの財に盈(み)ちたりた生き方を欲することはなく、
ずたずたに敝(やぶ)れるがごとき生命燃焼をするがゆえに、昇華(しょうか)して新魂(あらたま)の輝きを放つのだ。
Exif_JPEG_PICTURE
Exif_JPEG_PICTURE